2009년 03월 04일
쥐덫님의 댓글에 대한 댓포스팅.
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쥐덫님의 말씀에 대부분 동의합니다. 실제로 학생 개인에게 있어서 사교육이 학업 성취에 기여하는 바는 크지 않은 경우가 아주 많죠. 그런 학생들은 자의도 타의도 아닌 그저그런 흐름에 이끌려 학원이며 과외로 시간을 보내게 됩니다.
그럼에도 불구하고 사교육이 발호하고 있는 이유는,
첫째. 공교육이 충당해주지 못하는 교육의 수요를 사교육이 대체하고 있다는 것입니다. 이건 예체능 계열을 보면 아주 극명하게 드러나는데, 미술 계통이나 음악 계통은 사교육이 없으면 진학은 꿈도 꾸지 못합니다. 게다가 중학교부터 이미 예술중학교로 진로가 갈리기 때문에, 현재 그쪽 계통 진학자의 상당수는 어릴 때부터 사교육을 받고 있다고 봐야 맞습니다. 워낙 대학 입시에 사교육이 당연시 되다보니, 일반계 고등학교에서 예체능계 학과로 진학하는 건 사교육 없이는 아예 불가능한 것으로 봐야죠.
당연한 것인데, 당연하지 않은 것으로 되고 있습니다. 공교육만으로 원하는 대학에 가는 일이. 인문계로 연장이 되어서까지요. 예체능계의 예를 통해서 증명이 되듯, 국가는 <공교육의 목표수준 외의 교육수요>를 책임지려 하지 않고, 국민 대다수가 대학입학을 하늘처럼 여기는 마당에 사교육의 규모는 나날이 커지게 되었죠.
둘째. 대학이라는 욕망의 공간입니다. 해방 직후부터 대학은 이미 출제의 지름길로 인식되어 왔고, 지금의 대학은 그 자체가 거대 권력으로 우리 사회에 군림합니다. 권력자와 재벌 부패종교인 등이 일치단결, 사학은 학문의 상아탑이 아니라 욕망의 우골탑(등록금이 소 한마리 값이라서 우골탑이라고 하네요.)이 되었지요. 대학은 교육의 정상화에는 전혀 관심이 없는 행보를 보입니다. 매판지식인처럼 지식과 권위을 팔아 사회적 지위를 얻는 데에 혈안인 우리나라의 대학, 그들이 주도하고 사실상 지배해 나가는 우리 나라의 교육시장은, 대학의 근본적인 개혁없이 교육의 개선이 없다는 사실을 웅변합니다.
셋째. 입시제도의 문제입니다. 본고사 시절부터 수능까지, 대한민국의 입시제도는 한줄세우기를 벗어나지 못하고 있습니다. 김대중정권 시절부터 이해찬 전 교육부장관의 주도 하에 입시제도의 다변화가 이루어지기는 했지만, 학벌서열이 공고한 환경에서 학생들에게 무한경쟁을 강요하는 것은 그다지 완화된 것은 아니었죠. 게다가 정권이 바뀌면서, 2011년까지 삼불정책을 폐지한다는둥, 얼토당토 않은 정책으로 무한경쟁을 강요하고 있습니다. 노무현 정권 시절에는 외고 폐지안까지 잠정적으로 결정이 되었었는데...
넷째, 학원자본의 권력화. 90년대 중반 이후부터 대형화해 온 학원자본은 2000년도 들어서 거대 자본으로 군림하기 시작합니다. 메가스터디 등 대형 학원법인은 기업형 학원으로 발전하여 철저하게 경영됩니다. 이제는 잘 가르치는 학원보다는, 잘 마케팅하고 고객을 잘 공략하는 학원이 강자로 떠오르는 시대입니다. 사교육이 교육의 트렌드를 쫓아가기보다는, 교육의 트렌드를 이끌며 시장을 왜곡하고 있지요.
이상, 간략히 제시한 바와 같이 사교육의 문제는 복합적으로 발전되어 온 것입니다. 쥐덫님의 말씀에 대부분 공감합니다. 우리 사회와 교육의 건전성을 위해 지금의 사교육은 과감히 혁파되어야 하며, 본래 교육의 목적과 수요에 맞춰 공교육과 사교육의 구조가 개편될 필요가 있습니다. 누구나 알고 있는 사실을 누구도 못하고 있는 것은, 국민과 권력과 자본의 욕망이 철의 동맹으로 맺어져 교육기득권에 단단히 매달리고 있는 탓입니다. 우리는 보다 넓은 시야로 교육을 조망해야 할 필요가 있습니다. 또한 우리의 요구를 보다 구체적으로 정치권에 내어놓아야겠지요.
다행히 이번 글은 신해철에 대한 이야기는 되지 않았군요. 내일 여유가 생기면 <한국인과 보신주의>에 대해 글을 쓰며 신해철 이야기를 정말 마무리하렵니다. 잘 시간이네요. 이웃님들 건강하세요-_-/
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# by | 2009/03/04 00:11 | 『co-existence』 | 트랙백 | 덧글(2)











당초 포스팅의 의도가, 신해철 한사람의 문제에서 교육 전반의 문제로 순환하자는 의도였고, 사실 그간의 댓글에서 신해철을 위한 구구한 변론을 늘어놓기에 지쳐있던 참에 마침 반가운 댓글이었습니다.